党的纪律是党的生命，党的生命是人民的幸福。在党的历史长河中，党的纪律是从无到有、从弱到强、从简单到复杂的演变过程中形成的。党的纪律是党内各项规定的总称，是党内的“法律”，是党员必须遵守的基本准则。

作为党员领导干部清正廉洁、公道正派是从政道德的原则和底线。廉洁从政不仅是立身之本，也是成事之基。必须牢固树立正确的权力观、地位观和政绩观，坚持人民至上观点，真正将人民置于心中最高位置，为人民谋利益、做实事，服务于民、造福于民，从而实现自己的人生追求。保持共产党人应有的品格与气节。贪污腐败实质是以权谋私,起点是信念动摇，重点是权钱权色交易，原因是权力不受监督约束,危害是国家利益受损和个人家庭毁灭。因此，领导干部要始终坚持党性修养,自觉放手实行民主管理和民主理财,勇于接受公开透明的监督约束,努力做到淡泊名利、秉公用权、廉洁从政,永葆操守。正如英国著名人文学家詹姆斯·爱伦所说的那样：“自我约束是力量,正确思想是总管,平静安详是能量”,要不断告诫自己:宁静祥和,知足常乐。

“宣传崇尚廉洁、鄙弃贪腐的思想理念”让我不禁想到一个成语“安贫乐道”。记得最早的接触这个词的时候是在学生时代，对它的理解是：就算不富裕也没关系，只要开心就好。后来随着年龄的增长和阅历的增加,对这个词语的理解可能更大程度上是一种心态，信念或是价值观。今天再次更深层次的理解了这个词语的意思……

安贫乐道是一则汉语成语，最早出自于春秋·孔子及其门人《论语·雍也》，曰:"贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。"说的是孔子称赞他的弟子颜回，在节衣缩食、身居陋巷的艰苦的条件下，仍然安于清贫，以追求圣贤之道为乐。在今天来看，安贫乐道可谓是一种生活方式，也是一条正心修身之路。安贫不是目的，乐道才是关键。说明颜回心中本来就快乐，既不是因贫困而乐，也不是因富贵而乐，而是因为大道而乐，就是廉洁自律，克己为公的表现，不为私利所诱，不为金钱所惑，求真务实，锐意进取。反之，人一旦把心思都用在追逐钱财上，就会心生杂念，不可能一心一意为人民服务。而且随着物质财富的增多，也会滋长更多的私心和欲望，这更是对理想信念的干扰。安贫乐道表达的是人贫而心不穷，便不是真正的贫穷。一个人物质上贫穷并不可怕，但一定不要使自己的心理贫穷，心理贫穷才是真正的可悲。安贫乐道的人也并非没有精神内涵，不思进取，而是深谙快乐生活之道的人，这样的人往往脱离生活的羁绊，活出人生的豁达，贫穷便成了某种意义上的富有。相反，如果一个人精神上贫穷，说明生活已失去了意义和动力。这样的人即使家财万贯，也不会有快乐的生活。作为党员及党员领导干部，要坚持用科学理论武装头脑，树立正确的世界观、人生观、价值观，在政治上保持清醒的头脑，严格遵守党的纪律规矩，规范自己的言行，切实做到自重、自省、自警、自励，自觉接受群众监督。不断地总结和提高自己的思想境界，真正使自己在精神上富有，甘于奉献，做人民的好公仆。

古往今来，不少仁人志士崇尚廉洁、鄙弃贪腐。孔子的不义而富且贵，于我如浮云。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”；《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。

再如陶渊明，“安贫乐道”是他的为人准则。他所谓“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。如“匪道曷依，匪善奚敦”（《荣木》）。“好爵吾不萦，厚馈吾不酬。……朝与仁义生，夕死复何求”（《咏贫士》其四）。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退，像疏广对疏受所说的“知足不辱，知止不殆”。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。”（《咏贫士》其五）而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤。”（《咏贫士》其二）他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。

修身律己是立身处世的根本。朱熹在《朱子家训》中说：“见不义之财勿取，遇合理之事则从。”他提倡“重义轻利”“尚义后利”，并将这样的义利观运用到国家治理上，指出：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能独富。”义利虽对立，但不是绝对排斥，对义的价值追求，也包含着功业等结果。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。我们追寻古圣先贤的儒学精华，传承弘扬优良传统文化，坚定理想信念，完善自我修养。发扬社会主义新风尚,提倡共产主义道德,模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，坚决抵御各种腐朽落后思想文化的侵蚀;要注意自己的生活作风和情趣，决不能热衷于灯红酒绿，决不能沉湎与低级趣味;要更加注重道德品行，努力提高道德修养，以高尚的道德情操带动全社会广泛形成讲道德、重修养、尚清廉的良好风气。

作为一名共产党员，我们要时刻绷紧纪律这根弦，始终做到遵守党的纪律，严格执行党的各项规定，自觉接受党的监督。我们要牢记党员的身份，以身作则，不断提高自己的思想觉悟和道德素质，不断增强党性修养，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。